Introdução: o processo do cuidado para a promoção da saúde indígena requer dos profissionais de saúde a compreensão de fatores determinantes e condicionantes que pressupõem e envolvem a existência de outros seres a configurarem o mundo da vida, em suas relações nos planos físico e etéreo. Considera-se que nesse contexto o conceito de responsabilidade a partir da alteridade em Emmanuel Lévinas inspire a construção de relacionamentos entre profissionais e usuários indígenas que promovam e ratifiquem o princípio da igualdade-equidade no SUS. Objetivo: propor a partir do conceito de responsabilidade em Lévinas possíveis reajustes nos processos do cuidado em saúde indígena, para a promoção da equidade. Métodos: pesquisa de campo, de natureza qualitativa, do tipo descritivo-exploratório e metodologia fenomenológica. Resultados-Impactos: busca-se a proposição do cuidado em saúde indígena além da perspectiva biomédica, que considere a alteridade e o contexto social-cultural como elementos configuradores das práticas de cuidado, de forma a atender às necessidades e especificidades dos usuários, promovendo a equidade e a integralidade. Nas práticas de cuidado em saúde indígena, indivíduo e coletividade consideram e estabelecem relações com os seres da natureza nos planos físico e etéreo que influenciam suas vidas e o meio que os cercam. A preservação do equilíbrio e da harmonia dessas relações, por conseguinte da qualidade de vida e saúde, resultam da existência e da presença de outros no mundo da vida. Na perspectiva levinasiana tal preservação vem da responsabilidade por tudo e por todos, evocada na simples presença daqueles Outros no coletivo e de cada ser individualmente. Do mesmo modo, os processos do cuidado elaborados e implementados por profissionais de saúde em ambientes de plurietnicidade e multiculturalidade indígenas não devem prescindir de considerar os distintos modos de ser e de existir desses Outros, os quais suscitam a responsabilidade já a partir das suas presenças e do diálogo mudo estabelecido nos primeiros instantes dos encontros face-a-face naqueles processos. Considerações finais: a filosofia

de Lévinas oferece suporte para possíveis reajustes do cuidado em contextos indígenas, porque ao conceber a responsabilidade a partir da presença e da diversidade do Outro, concebe, em decorrência, a responsabilidade irrecusável do profissional quanto a uma prática de cuidado singular, muito além de um mero fazer racional, sistematizado e de pronta aplicabilidade. Do mesmo modo que pressupõe interação e dialogicidade no encontro face-a-face, denota o estabelecimento de uma parceria em função da responsabilidade evocada pela presença de ambos, cuidador e ser cuidado, na construção do próprio cuidado. Para a prática do enfermeiro em especial, ratifica o caráter humano, holístico e qualificador de seu fazer profissional.